自荐信 文言文

　　范文一

癸巳年十一月廿六日，安慶後學程鵬，謹奉書于武漢大學諸公：

余姓程名鵬，乃皖省宜城人也。祖居徽州，因經商之故遷居安慶，已有百年矣。少好舊學，性喜讀書。然年幼之時，矇昧無知，但憑一時之興，雜閱群籍，而不曉學問當以何而入焉。後幸受業于古史辨派傳人，童丕繩太夫子之徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地，然未嘗有憤懣之心，授余學問亦未嘗有毫厘之爽，使余得識學問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來，初以《三百千》及《幼學故事瓊林》開蒙，再以如《四書》之諸要籍識舊學之大體，後受羅師親點，讀《史記》、《左傳》、《國語》及諸子書等以攻上古史，尤好窮其間之思想，亦稍涉漢魏以下。至於所讀近人之書，蓋皆關乎此倫。余從羅師，非比課堂之受學，而代以入室之答問，如有片言隻語不能詳述者，則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細，而誨余當讀何書，如何讀書，如何作文，如何分析之屬。今方近五載，謹致余受學所屬之文(余按：即《谈孔孟的几点差异》)于後以供諸公斧正。

余平生所志在于史学，然國史浩瀚，不能窮盡，至於世界諸邦之故事，則更不待言。故余特好其中兩端：一則上古史，且尤重其間之思想;二則宋明之儒學。其前者何故哉?余好古史，非但師承之故，亦本性之使然。上古史史料甚少，故史識尤要，需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事，如錢賓四先生據《漢書》作《劉向歆父子年譜》以駁康南海之謬說。《漢書》人人可讀，然《年譜》舉世無二。余言此例，非敢自比于錢賓四先生作《年譜》一事，然于先生《年譜》此一特點，則甚表拜服且心嚮往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。其後者又何故哉?蓋理學為吾國最近西洋之“哲學”者，而明末儒學本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故，則其又關乎中國學術與世界之聯繫矣，不可謂不重，此余所以欲涉此道也。

巍巍武大，創立有年，三鎮之地，素稱人文淵藪，江漢之汭，長見名士薈萃。湖廣總督倡學于前，中研院長執鞭于後，聞子佈道，周公登壇，吳唐並舉，名重一時。金聲震乎中南，令名揚于神州。凡吾國有志于學者鮮有不慕，而余亦不外，自受學于羅師以來，思慕已久，知欲為實學，難脫大學而有，勉成國器，豈舍高校以得，將變所好為所工，一扫為學之陋習，武大其康莊坦途矣!故敢望忝列珞珈山之門牆，以成生平貢獻學問之志也。茍蒙相識，必勤學自勵以報，余雖不敏，然定不負伯樂之恩!

附曰：余攻學之外，尚醉心于皮黃，且最喜余派。

安慶後學程鵬謹再拜

　　范文二

巴渝文化，峡江胜境，滋余性灵;麻辣豪气，炎热火炉，铸余精神;经年所学，数载所思，凝结于心;阁下繁忙，睥睨此信，甚为感激。

余，小女子也。幼无所恃，唯书为友;寒暑更迭，春秋流转，历经数年，幸入重师门墙，忝陪末座。光阴荏苒，时间飞逝;四年之间，学有小成。自甘瓢食箪饮，悉心师业。韩愈云：“师者，传道授业解惑者也……”。吾心所愿，不误人子弟而已。毕业之时，倍感执业艰涩，自知力有不逮，遂宁神敛气，潜心考研。炎炎酷暑，漫漫寒夜，书香暗溢，孤灯独守，流连之间，又三年也。幸蒙导师不弃，倾囊相授;同门情深，砥砺切磋;母校灵韵，时时浸淫;怎奈资质尚浅，难得导师鸿爪;时至今日，学术论文，仅有三篇;尚待他日，继续钻研;名言有云：学无止境!

文史哲法，皆有所爱;文学为基，潜心挖掘;兴趣广泛，史哲不弃;吾心所欲者，复合人才也。生性豁达，勤奋好学;踏实严谨，认真负责;求学如此，做人亦然;开朗宽容，得失不计;坚忍不拔，意志坚强;积极乐观，人生才美。

古人云：“顺兮，逆兮，无阻俺飞扬。”人生事业，皆应如此;故此名言，铭记于心。昔日黄帝，采铜首山，为铸宝剑;良铜佳铁，千锤百炼，融精气义理，化灵韵长虹，方可铸成!余资愚钝，不敢以良剑居，然持良剑之标而自律，多年苦心，数载磨砺，得今日之剑，以为君用：

数年砺一剑，今日把示君。

锋芒堪敌雪，利刃尤胜金。

愿作车前卒，甘为帐下兵。

壮怀谢天下，长鸣求知音。