![中国古代魏晋士人的风度与生态美学]( "中国古代魏晋士人的风度与生态美学")
- 魏晋士人在精神自由与人格独立之上，同样有着对于理想人格的追寻，在自然的基础上追求内在神韵与气质的超越人格，下面是小编搜集的一篇关于中国古代魏晋士人生态美学探究的论文范文，供大家阅读查看。一、精神的独立、人格的自觉李泽厚先生在《美的历程》中写到魏晋风度之时，开篇...
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![浅探魏晋南北朝游览文学兴盛的原因论文]( "浅探魏晋南北朝游览文学兴盛的原因论文")
- 摘要：“游览”作为一个文学主题，最早见于梁代萧统的《文选》。《文选》分别在赋、诗中设此类别，并收录相应作品。可见，当时人们已对游览活动、自然景物进行有意识的关注。而魏晋南北朝时期游览文学兴起也有其自身原因。主要有三个方面：1.当时人们生活趋于多样，人们审美趣味的提...
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![谈谈魏晋南北朝美术作品中女性形象研究]( "谈谈魏晋南北朝美术作品中女性形象研究")
- 魏晋南北朝是中国历史上思想文化相互交流的重要的历史时期，也是中外美术第一次发生相互融合的重要的历史时期。魏晋南北朝时期的美术作品中，出现了许多描绘女性游玩生活的作品。摘要：魏晋南北朝社会的变迁，带来了文化艺术的大繁荣。在这一时期，人物画得到了极大的发展。作为人...
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![魏晋时期生命悲剧超越的论文]( "魏晋时期生命悲剧超越的论文")
- 摘要：中国拥有自己的对人生命悲剧的独立思考与叙述，悲剧意识和悲剧精神自炎黄子孙诞生之日起直至现在都未从心底消失过。本文以魏晋时期为时限，着重探讨了魏晋时期士人对生命悲剧的超越问题。关键词：关键词：魏晋；生命悲剧；超越一、中国悲剧的特色中国拥有自己独特的悲剧模式，悲剧...
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![“境界形上学”的初步形态-论魏晋玄学的基本理论特质]( "“境界形上学”的初步形态-论魏晋玄学的基本理论特质")
- 一魏晋玄学是中国哲学发展史上的一个重要阶段，对其基本理论特质的探讨构成了中国哲学史研究中的重要内容。早在20世纪30-40年代，著名哲学史家汤用彤先生首倡玄学哲学是本体论之论，并将汉代经学向魏晋玄学的发展看作是中国哲学史上从宇宙生成论向宇宙本体论的转变。在他看来，...
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![从《世说新语》解读魏晋士人的人格悲剧]( "从《世说新语》解读魏晋士人的人格悲剧")
- 【内容提要】《世说新语》是我国文学史上一部较早而重要的笔记小说体，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶层人物的逸闻趣事和玄虚清谈，故亦可称之为是一部反映魏晋风流的故事集。而透过潇洒风流的名人士子的背后，我们看到的却不仅仅是魏晋士人们的狂狷、任诞等诸种荒唐之举...
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![论魏晋南北朝官印的演变]( "论魏晋南北朝官印的演变")
- 旧说“天下大事，合久必分，分之必合”。虽说这种“历史循环论”的观点已遭到马克思唯物主义史学的无情批判，但经过两汉约400年的统一，历史又轮回般地来到魏、蜀、吴三分天下的十字路口，以后300年中，五胡十六国、魏晋南北朝，社会动荡，烽火连天。三国官印，殆从东汉制度，其时官印多赖当...
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- 你知道竹林七贤是谁吗?他们在当时的社会里有什么影响呢?下面跟本站小编来看看吧!竹林七贤及其影响竹林七贤即魏晋时期阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七位名士的总称，而嵇康为七贤中的实际领袖和灵魂人物。他们是中国历史上一个独特的贤哲群体，他们的人生态度和...
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![浅析《世说新语》中魏晋风度对女性的影响]( "浅析《世说新语》中魏晋风度对女性的影响")
- 摘要：魏晋时期社会崇尚才智识鉴。魏晋名士们张扬、率真、自我，这种气度不同以往，在这种气度和情怀中，魏晋时期的女性也深受影响，她们姿容曼妙、言辞雅思、品德高洁、情感率真，无处不体现着魏晋风度。关键词：魏晋风度内外兼修真率美Abstract:WeiandJinDynastiessocietyadvocating...
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![魏晋南北朝美术作品中女性形象研究论文]( "魏晋南北朝美术作品中女性形象研究论文")
- 摘要：魏晋南北朝社会的变迁，带来了文化艺术的大繁荣。在这一时期，人物画得到了极大的发展。作为人物画的重要组成部分，以女性形象为主的绘画以其特有的功能能在动荡与交融的魏晋南北朝时期取得了长足发展，并呈现出了不同的特点。关键词：魏晋南北朝；女性形象；功能魏晋南北朝时期是...
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![魏晋六朝文艺美学探讨]( "魏晋六朝文艺美学探讨")
- 魏晋南北朝是中国古代文艺美学发展的转型时期，其标志是，各种重要的艺术门类都提出了自己最为基本的美学命题，以下是小编搜集整理的一篇魏晋六朝文艺美学探究的论文范文，欢迎阅读参考。前言魏晋南北朝是中国古代文艺发展的转型时期。这可以从艺术类型与审美特征上清楚地表现出...
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![分析魏晋文人的生命的价值分析论文]( "分析魏晋文人的生命的价值分析论文")
- 魏晋四百年间，战争频仍，社会纷乱，面对严峻的社会现实，广大民众的生命难有保障，士人的心态发生了很大的变化，他们不满现实的残酷，思绪愤懑却又难以改变，感情变的更加脆弱细腻，并多对人生发出无常苦短的感慨，《搜神记》是这个时期文学创作的典型代表，“考先志于载籍，收遗逸于当时”[1]，...
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![魏晋南朝时期江南大族形成过程及其原因探析]( "魏晋南朝时期江南大族形成过程及其原因探析")
- 魏晋南朝时期，中原地区战乱迭起，大批移民南下，促进了南方经济的发展。南方政权从本身需要出发，加强对外联系。由于这时印度高僧络绎前来广州，为广州和印度的文化交流打开了局面。孙吴黄武五年(公元226年)，广州刺史吕岱平定了士徽的反抗，巩固了在岭南地区统治后，派宣化从事朱应、...
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![魏晋文学思想的认识及再思考论文]( "魏晋文学思想的认识及再思考论文")
- 无论是身处学校还是步入社会，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编为大家收集的魏晋文学思想的认识及再思考论文，希望能够帮助到大家。魏晋文学思想的认识及再思考论...
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![魏晋玄学发展史]( "魏晋玄学发展史")
- 论文关键词：贵无论自然论崇有论独化论论文摘要：就理论层次而言，玄学家们关于这个问题的研究，经历了一个正反合的过程。正始年间，何晏王弼根据名教本于自然的命题对儒道之所同作了肯定的论证，这是正题。魏晋禅代之际，嵇康阮籍提出了“越名教而任自然”的口号，崇道而反儒；西晋初年，裴...
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![从《世说新语》看魏晋人的审美意识]( "从《世说新语》看魏晋人的审美意识")
- 从魏晋人的审美实践活动中，我们已经看到了他们对超越与世情的两极追求，似乎矛盾但却合而为魏晋人完整的审美历程。从这种实践中抽象魏晋人的审美意识的特征同样可以得出两极性的结论——人的审美观念在物累与放达之间游走，而其核心就是牵连这两极的任我的观念(一)...
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![魏晋审美意识对后世的影响]( "魏晋审美意识对后世的影响")
- 魏晋时期在中国美学史上是一个特殊的时期，它所展现的美学风貌和形成的审美意识对后世产生了深远的影响，从《世说新语》中总结的魏晋审美意识或许还不够全面，但《世说新语》本身所记载的魏晋士人的审美风貌经过历史长河的沉淀也已经受到了后世众多文人学士的顶礼膜拜。《世说...
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![魏晋南北朝时期童谣的传播特征分析]( "魏晋南北朝时期童谣的传播特征分析")
- 传播活动必然要依赖一定的环境来进行，换言之，它必然要以某种形式存在于一定的环境之中，以下是小编搜集整理的一篇探究魏晋南北朝时期童谣传播特征的论文范文，供大家阅读参考。所谓童谣，乃是童子所歌之谣，是民间歌谣的组成部分。清人杜文澜在《古谣谚·凡例》中将儿谣、女谣、小...
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![谈魏晋南北朝文学成果与影响论文]( "谈魏晋南北朝文学成果与影响论文")
- 魏晋南北朝之际,中国社会虽处于一种长期的动乱状态,却给学术研究带来了宽松的氛围,以至出现了百家争鸣、诸学竞长的局面。在此期间,曹丕、陆机、挚虞、任畴、刘勰等人的文学理论论文、论着相继问世,促进了古代应用文写作理论发展,取得了非常辉煌的成就。魏晋南北朝是中国...
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![从《世说新语·容止》探究魏晋人的审美追求]( "从《世说新语·容止》探究魏晋人的审美追求")
- 引言：魏晋时期，貌在社会生活中显得极为重要，下文是从《世说新语·容止》看魏晋人的审美追求，欢迎大家阅读!魏晋是一个别样的时代。国家长期分裂，局势动荡不止。社会盛行清谈，审美追求女性化。这是后代持续歧解的现象。特别是男子普遍以女性化为美，令今人难以理解，而这可以...
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![关于魏晋南北朝时期耕籍（藉）礼的特征与功能初探]( "关于魏晋南北朝时期耕籍（藉）礼的特征与功能初探")
- [论文关键词]耕籍礼;籍田;魏晋南北朝[论文内容提要]耕籍(藉)礼作为一种重要的礼仪,在魏晋南北朝时期显示出新的特点｡如西晋武帝耕籍用牛､南朝刘宋文帝恢复州郡地方耕籍礼､南齐武帝确定耕籍用亥日､梁武帝设立亲耕台等等｡北朝的耕籍礼...
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![魏晋隋唐时期我国田园诗的产生和发展（2）]( "魏晋隋唐时期我国田园诗的产生和发展（2）")
- 在陶渊明的影响卞，南朝时期的一些诗人如鲍照、江淹、沈约、谢脁等人也写了许多田园诗。<?xml:namespaceprefix=ons="urn:schemas-microsoft-com:office:office"/>鲍照(4147—466年)为刘宋东海王刘子顼的前军参军，世称“鲍参军”。他有一首《观圃人艺植》：“善贾笑蚕渔，巧宦...
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![浅谈魏晋艺术精神之美]( "浅谈魏晋艺术精神之美")
- 摘要：从审美的无利害性到物我相忘的境界体现出中国古代先贤人格的大美，人格个性的自由解放和多元化对于艺术精神的提升有着重要的作用，从魏晋这个以玄学为思想基础的时代，晋人的美空绝前后，晋人的艺术精神更是后来者标榜的精神楷模，我们在妙悟前贤的经典中或许能得到心灵中的解...
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![论西域文化对魏晋南北朝道教的影响]( "论西域文化对魏晋南北朝道教的影响")
- 汉武帝开辟西域之后[1]，汉朝与西域各国的交往日趋频繁，西域各国的使者、商贾怀着不同的目的纷纷来到中土[2]。东汉以后，随着佛教的东渐，大批的'西域教徒来到传教，而中国的使者或僧侣也频频西行出使或取经，西域各国与中国的文化交流日趋密切，其宗教文化必然会对中国的本土宗教─...
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![魏晋隋唐时期我国田园诗的产生和发展（4）]( "魏晋隋唐时期我国田园诗的产生和发展（4）")
- 杜甫(712—770年)，字予美，生于河南巩县，是唐初著名诗人杜审言之孙。早年南游吴越，北游齐赵。35—44岁困守长安，应试落榜，仕途失意。安史之乱后，曾被肃宗任为左拾遗。因直谏忤旨，遭贬斥，后从成都沿长江东下，辗转江陵、岳阳、漂州等地，死于由长沙到岳阳的破船上。杜甫是我国史上最伟大...
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