![儒典《大学》读书笔记范文参考]( "儒典《大学》读书笔记范文参考")
- 一、孔老夫子一生所行持，实际上就是为“修身、齐家、治国、平天下”奔走呼吁，这是有当时深刻的社会历史根源的，这里不具体阐述了。此外，孔老夫子本人，他是有深厚的内修功底的。因为他首先应是“修身”的典范，所谓“学为人师，行为世范”。否则，若没有内在和外在完美的统一，他的思想...
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- 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。欢迎欣赏儒学大家经典禅语!儒学大家经典禅语1.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。2.师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。3.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。4.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没...
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![儒家经典《大学》读书笔记（通用5篇）]( "儒家经典《大学》读书笔记（通用5篇）")
- 读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编精心整理的儒家经典《大学》读书笔记（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。儒家经典《大学》读书笔记1“《诗》云：“於戏！前王不忘。...
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![儒商及儒商伦理的考量]( "儒商及儒商伦理的考量")
- [摘要]随着我国市场经济体制的逐渐建立，人们在最大程度地享受市场竞争带来的物质成果的同时，也意识到竞争中的无序和残酷，在一味追逐物欲的过程中，许多人丧失了起码的道德约束。基于此种状况，许多有识之士发出呼吁：重振中国儒家文化中的道德精华，引领市场发展方向。[关键词]儒商...
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![“儒者”新解]( "“儒者”新解")
- 什么样的人才可以称作“儒者”?下面就这个问题，小编和大家一起来看看。按照孔子的“儒行”标准，配得上这个称号的人不多。佛陀要求他的弟子智信智愿智行，可达到这个标准的又有几人呢?成佛不易，成儒也难。但是，一种理论形成之后，结果往往如此：开创者全面而深刻，信奉者难以企及，只能...
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![儒家经典孔子的名言]( "儒家经典孔子的名言")
- 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。那么下面一起来看看小编为大家精心推荐的儒家经典孔子的名言，希望能够对您有所帮助。儒家经典孔子的名言一1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、温故而知新，可以为师矣。3、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君...
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![儒家的经典名句集录]( "儒家的经典名句集录")
- 导语：本站小编整理出50句儒家经典名句,儒学最经典的50句精华语，一起体会孔孟之道里最经典的精华语录，领略老子，孔子，孟子等先贤的国学智慧。1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。——摘《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：思想纯正，没有邪恶。2、吾十有五而...
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![儒家经典中的读书名言佳句]( "儒家经典中的读书名言佳句")
- 1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。2、德不孤，必有邻。《论语·里仁》有道德的'人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。3、作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。《尚书·周官》讲道德，心安理得...
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![儒家经典语录]( "儒家经典语录")
- 1、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易·坤》做好事的家庭必给后代流下幸福，专做恶事的家庭必给后代留下祸殃。2、德不孤，必有邻。《论语·里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。3、作德，心逸日休;作伪，心劳日拙。《尚书·周官》讲道德，心安理得;...
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![什么是儒学（二）？]( "什么是儒学（二）？")
- 我先把《天下篇》这段话稍加注解，不过，要真正搞懂，一定要自己去读。中国古人的著作，单靠讲解是不行的，一定要靠自己去读、去悟、去体会。中问与西方学问在方法上有一个根本的不同，西方学问讲究思想（thinking），讲究尽量多的知识，所以西方人的学术著作喜欢旁引博证。中国学问（尤其是儒...
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![儒家经典禅语精选]( "儒家经典禅语精选")
- 人生的奇妙常在细微之中，人生的多彩常在于刹那之间，唯有细细品味生活，认真留心身边的事物，你才会发现生活的美妙。总有一些句子，让我们感悟良多，今天我们就一起来欣赏儒家经典禅语精选吧!儒家经典禅语精选(一)1.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之...
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![儒林外史经典语录]( "儒林外史经典语录")
- 《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年(嘉庆八年)。下面是小编为大家整理收集的关于儒林外史的经典语录，欢迎大家的阅读。1、灭门的知县。(第一回《说楔子敷陈大义借名流隐括全文》)2、君子成|人之美。(第...
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![儒墨之辨]( "儒墨之辨")
- 内容提要：本文对先秦儒墨两家在“爱”、“利”、“命”、“天”诸观念上的微妙差异一一作了考辨，从价值取向上探讨了这两种“俱道尧舜”的学说何以会在根本的义理处判若泾渭。;关键词：儒墨之辨；爱；利；命；天;在中，“俱道尧舜”的儒墨两家比起他们各自与道、法、名、阴阳家的关系来...
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![儒家的经典名言名句]( "儒家的经典名言名句")
- 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物...
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![《儒行》读后感]( "《儒行》读后感")
- 《礼记·儒行》篇读后感儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说家九家为中国最早的九个学派，其中儒家和道家出现的最早。儒家的礼仪在周朝时就已经开始实行了，道家的八卦早在伏羲时就出现了。但《孟子·尽心章句上》中说：所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。所...
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![再论中国古代天文历法是儒家之学───儒家经典中包含着古代天文]( "再论中国古代天文历法是儒家之学───儒家经典中包含着古代天文")
- 共2页:1论文出处(作者):...
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![关于儒家的经典名言名句摘抄]( "关于儒家的经典名言名句摘抄")
- 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在...
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![儒学经典论语名句赏析]( "儒学经典论语名句赏析")
- 《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面是本站小编为大家带来的论语名句赏析，欢迎阅读。论语名句赏析1、子曰：学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子...
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![「国学经典」陈继儒的《警世通言》]( "「国学经典」陈继儒的《警世通言》")
- 陈继儒(1558～1639)，华亭(今上海金山枫泾泖桥村)人。说起陈继儒，大家也许不怎么熟悉，他是明代知名文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。有《梅花册》、《云山卷》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》等传世。陈继儒有一篇《警世通言》传世，数百年来，点醒了无数人。下面小编和大家一...
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![「国学经典」早期儒家礼仪之道的形成]( "「国学经典」早期儒家礼仪之道的形成")
- “道”是中国古代思想史上的重要概念。朱熹的学生陈淳编撰的《北溪字义》曰：“道，犹路也。当初命此字是从路上起意。人所通行方谓之路，一人独行不得谓之路。道之大纲，只是日用间人伦事物所当行之理。众人所共由底方谓之路。”道是经过多数人走过以后，实践证明的可行之路，引申为...
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![佛儒经典禅语]( "佛儒经典禅语")
- 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。以下是小编准备的佛儒经典禅语，喜欢就收藏起来吧!佛儒经典禅语1.快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心...
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![舌战群儒的成语典故]( "舌战群儒的成语典故")
- 东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙...
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![儒家经典哲学名言]( "儒家经典哲学名言")
- 同声相应，同气相求。《周易.乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。地合而万物生，阴阳接而变化起。《荀子.论礼》天地相合而万物产生，阴阳相接而变化发生。天有其时，地有其财，人有其治。《荀子.天论》天有四时，地有资材，人有治理自然与社会的能力。天道之常，一阴一阳。阳者...
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![儒家思想经典语录]( "儒家思想经典语录")
- 1、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不也君子乎?2、与朋友交，言而有信。3、慎终追远，民德归厚。4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。5、不患人不知己，患不知人也。6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而...
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![儒家励志名言]( "儒家励志名言")
- 1、恭者不侮人，俭者不夺人。2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。3、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。4、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛;——孔子5、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹6、学而不思则罔，思而不学则...
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